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问：在佛化家庭中，父母的亲子教育必须要注意那些重点？
答：就佛教而言，胎教是非常重要的，所以父母的亲子教育应从胎教开始。
母亲怀孕以后，就要使自己的孩子在胎里像是处于乐园一般，是一个非常愉快的环境。虽然胎儿当时仍未具有五官，意识也还迷迷糊糊什么都不知道，但是父母这时的心情，和这胎儿以后长成的性格有很大的关系。母亲在怀胎期间要经常顾虑到肚子里有孩子，态度要保持温和、理性，心境要保持安祥...
佚名
家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22332819477.html
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宗萨钦哲仁波切答：这是个很有趣的问题，因为现在有很多人想要有一个好上师，并且成为一个人的弟子一定有一些仪式，像剪下一点头发、皈依等等，但什么是真正重要的呢？就如同结婚、恋爱是两回事一样，结婚必须要有...
宗萨钦哲仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053277681.html
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问：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉各断那些烦恼？能否请禅师开示，或在那些经论有说明，可以有所依据？
帕奥禅师帕奥禅师答：须陀洹道断除身见、疑及戒禁取见。在某些经及《阿毗达摩论》中提到，嫉妒和悭吝也是在须陀洹道时被断除。斯陀含道将感官欲望及瞋恨减轻。阿那含道断除感官欲望及瞋恨。阿罗汉道断除剩余的五种高层次的结（五上分结），即：色界欲、无色界欲、骄慢、掉举和无明。
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帕奥禅师
帕奥禅师须陀洹斯托含阿那含
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09222692560.html
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如本法师答：造善得善报，造恶得恶报，是不变的因果律，造因有共业之因与不共业(梵语avenika-karman)之因，我们尚未解脱三界，亦然要受三界的共业所驱使，身不由己，无奈又能奈何呢！保家卫国的...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430012359.html
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如本法师答：出家（梵语pravrajya），即是出离家庭生活，专心修沙门（梵语saramana）之净行。有些人出家是一帆风顺，无障无碍，甚至家人朋友祝福欢送，可谓福报可佳，善根成熟。但是有些人出家...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451612477.html
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问：注释把如理作意定义为视无常为无常、视苦为苦、视无我为无我、视不净为不净。这是否表示那些无法观照诸行法为无常、苦、无我、不净的人就完全没有如理作意？如果还是有的话，他们是如何运用如理作意的呢？
帕奥禅师答：视诸行法为无常、苦、无我、不净是观禅的如理作意，这是高层次的如理作意。也有一些较低层次的如理作意，例如布施、持戒与止禅的如理作意。相信业力果报也拥有如理作意。
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帕奥禅师
帕奥禅师如理做意
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09201296956.html
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在僧团内，任何问题都是通过法律来解决的。佛陀制戒，就是让那些没有惭愧心、喜欢惹事生非的人能够受到法律的规范，而使另外那些重视修行、有道心的人更安心地修行。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094977921.html
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妙莲法师答：多念佛号，将世间那些七情六欲的风息下来，心水就澄静了；静极光通达，福慧同时具有了。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12365911790.html
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李炳南答：你所提的问题，对那些无真信切愿实修的人才存在。这些人即使没有你所提的那些问题，也不能往生。在炮火连天、天灾人祸时，还不去抓紧时间念佛，那么平素的懒散就可想而知，他的心本来就不在道啊！
李炳南
净土|往生|念佛|极乐|临终
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这是属于自己的运动
你必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的趣味，但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。
我们做好事，别勉强别人也照着我们的样子去做，别责备别人也照着我们的样子去做，别责备他们为什么不做。道德是一种修养，不是一种权力，道德最适合拿来约束自己，不适合拿来压制别人。道德如果成为运动，也是“自己做”运动。
摘自
佚名
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